九游1、立异是一个汉语词语，亦作“剏新”，一指创立或造造新的，二指最初。出自《南史·后妃传上·宋世祖殷淑仪》：“据《年龄》，仲子非鲁惠公元嫡，尚得考别宫。今贵妃盖天秩之崇班，理应立异。”2、立异从形而上学上说是一种人的造造性执行行动，这种执行为的是弥补甜头总量，必要对事物和觉察的操纵和再造造创新，稀少是对物质天下抵触的操纵和再造造。人类通过对物质天下的操纵和再造造，修造新的抵触干系，变成新的物质状态。

　　1九游电子、立异是一个汉语词语，亦作“剏新”，一指创立或造造新的，二指最初。出自《南史·后妃传上·宋世祖殷淑仪》：“据《年龄》，仲子非鲁惠公元嫡，尚得考别宫。今贵妃盖天秩之崇班，理应立异。”2、立异从形而上学上说是一种人的造造性执行行动，这种执行为的是弥补甜头总量，必要对事物和觉察的操纵和再造造，稀少是对物质天下抵触的操纵和再造造。人类通过对物质天下的操纵和再造造，修造新的抵触干系，变成新的物质状态。

　　1、立异是一个汉语词语创新，亦作“剏新”，一指创立或造造新的，二指最初创新。出自《南史·后妃传上·宋世祖殷淑仪》：“据《年龄》，仲子非鲁惠公元嫡，尚得考别宫。今贵妃盖天秩之崇班，理应立异。”

　　2、立异从形而上学上说是一种人的造造性执行行动，这种执行为的是弥补甜头总量，必要对事物和觉察的操纵和再造造创新，稀少是对物质天下抵触的操纵和再造造。人类通过对物质天下的操纵和再造造，修造新的抵触干系，变成新的物质状态。

　　创意是立异的特定头脑状态，认识的新成长是人关于自我的立异。觉察与立异组成人类有关于物质天下的解放，是人类自我造造及成长的中心抵触干系创新。其代表两个分歧的造造性行动。惟有关于觉察的否认性再造造才是人类立异成长的基点。执行是立异的底子所正在。立异的无尽性正在于物质天下的无尽性。

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