九游我国古代的大培养家、玄学家、思思家孔子已经以言警世：“人而无信，不知其可也。”明代学者也有如此的表述：“身不正，亏折以服;言不诚，亏折以动。”便是说，举止不正的人，不被人信服;言语不憨厚的人，不必与他人共事。

　　一个诚信的人，是一个胸宇开阔的人，是一个有崇高德行的人。“无诚则无德，无信事难成”。正在社会主义文雅高度繁荣、人与人相处难见真情的这日，诚信品格尤为主要。

　　诚信是一个国度，一个社会，一个民族生活的必备前提。一个国度政权的真正健壮，并不全体取决于财务收入，也不全体取决于部队的气力，而是取决于社会的品格。一个国度，一个社会，一个民族最主要的品格是诚信。诚信的社会品格，是一个民族健壮的动力源泉。崇高的风格是一个国度和民族的魅力所正在，是一个国度和社会走向健壮的起因。

　　诚信是上天赐给多人的一种磨练。有很多人不行通过这场磨练，躲避了;也有很多人通过了这场磨练，戴上了桂冠。躲避的人随这时辰的歼灭而歼灭，没留下些什么;通过得人也会歼灭，但他们却仍活正在人们的心中，人们会把他抬举得很高很高。

　　诚信是德行设立的根底，也利害常珍贵的资源。社会之于是成为一个集体，诚信起着主要的效力。正在前人眼里的“言必有据”可能说无价之宝。欠缺了诚信这种珍贵的资源,人们的才气、聪慧、耿介、善良之心就难以维持，这个社会，这部分也就欠缺了存正在的根据和繁荣的空间。

　　我叫李，是黎民幼学103班的学生。这日我演讲的标题是《诚信友善从我做起》。

　　咱们幼学生不不妨做大张旗胀的大事来，但咱们只消细心一般糊口的点点滴滴，从幼事做起，相似可能践行社会主义重点价钱观，做个及格幼公民。

　　起初要做个诚信的人。俗话说，人无信不立，兴味是一部分假若没有诚信，就没法正在社会上生活下去。记得有一次，我为了出去玩，跟妈妈撒谎说功课都做完了，妈妈就协议我去玩了，等黑夜回来妈妈要搜检功课，我才说尚有极少没做完。妈妈很负气，给我讲了“狼来了”的故事，我究竟理解，没有人嗜好不憨厚的孩子。从那自此，我历来不扯假话，大多都夸我是个诚信的好孩子，我也额表欣忭。

　　做及格幼公民，还要做个友善的人。记得上学期，有一次同砚不幼心把我的橡皮泥踩了，我就思，他弄坏的他应当赔，就让他赔我。同砚赔了自此就不睬我了，还正在桌子上划道线，只消我不幼心越线就会被铅笔扎一下，搞得我心不在焉的。厥后妈妈懂得了，批驳了我：“同砚之间要友情相处，要与人工善，人家又不是蓄志的”。我把橡皮泥还给同砚，咱们俩又和洽了，欣喜的一道进修、一道游玩。这件事告诉我，友善待人，别人也会友善待己的。

　　前人说，种树者必培其根，种德者必养其心。行为幼学生，咱们要正在社会主义重点价钱观的滋补下，爱国敬业要切记，诚信友善见真情，争当文雅幼使者，做个及格幼公民。

　　参天大树卓立卓立，靠的是深扎大地的根的浸寂撑持;凌云高楼魄力撼人，来自厚重坚硬的基石无语的撑持;那么，咱们人，又是靠什么来撑持起无比睿智的人生呢?那便是诚信。

　　何为诚?憨厚做人即为诚。何为信?言必有据则为信。诚信，是中华民族的良好古代。早正在两千多年前，孔子用终生的元气心灵著书立说，阐发诚信是人立身之本，是国度立业之本，是人类繁荣之本。至今，延绵数千年，其心灵早已深化人心，代代相传，燃遍中华大地的每个角落，并行为东方文雅的精华传遍全全国。家喻户晓，《高足规》正在做人方面有六个必修课。而信则是其一。个中“凡出言，信为先，乍与妄，悉可焉”。它是说人与人之间，只消是说出口的话，就要本着诚信做人的规则去告竣，不行食言。

　　大多是否懂得如此一个故事：季布“言必有据”使他免遭灾难。秦末有个叫季布的人，向来发言算数，荣誉额表高，很多人都争类似他交同伙。当时以至宣传着如此的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺”，这便是谚语“言必有据”的由来。厥后，他触犯了汉高祖刘国，被赏格缉捕。结果他往日的同伙不单不被重金所惑，反而冒着灭九族的危害来维持他，使他免遭灾难。一部分憨厚有信，天然得道多帮，能取得大多的尊崇和友爱。反过来，为了企图临时的舒畅或幼省钱，而失信于同伙，表面上彷佛取得了“实惠”。但却毁了己方的声誉。而声誉比拟于物质是主要得多的。于是，失信于同伙，无异于丢了西瓜捡芝麻，是得不偿失的。

　　这些理由大多都懂，不过咱们身边也存正在极少不敷憨厚守约的举止。比方有的同砚正在进修上不负责，却通过剽窃、偷看等办法获得乌有用果。尚有极少同砚对付值日马马虎虎，不负职守等。这些举止就像是掩耳盗铃，害人害己。当然咱们的身边也不乏“言必有据，言而有信”的示例。古语有云：见人善，即思齐;纵去远，以渐跻。瞥见他人的所长和诚信的举止，心中就有向他看齐的好念头;假使目前还差得很远，只消肯起劲就能逐渐抢先。

　　诚信是部分的立身之本,民族的生死之根。一个不讲诚信的部分是社会的危害品，而一个不讲诚信的民族是莫大的悲哀.行为学生的咱们，更该当身体力行，从我做起，从点滴做起。咱们要正在一般的进修糊口中，巩固己方的德行认识，把诚写正在脸上，把信装正在心中。同砚们，让咱们一道举动吧!

　　正在我刚懂事时，爸爸妈妈就给我讲《狼来了》的故事，进入幼儿园，教授又给咱们讲《狼来了》。上了幼学，还读了《狼来了》这篇课文，这个故事以活络、笑趣的情节，培养咱们要讲诚信。正在家里，爸爸、妈妈、弟弟都讲诚信，我就正在糊口正在一个诚信之家里。

　　诸君教授、同砚们，大多好!我是---班的---。这天我演讲的标题是《诚信》。要说诚信，我们先要懂得什么是诚信。诚信便是憨厚守约。憨厚，便是说老真话、办厚道事、欠好高骛远，不掩盖欺诳，不掩耳盗铃，内表如一。守约，便是讲信用，取信誉，言而有信。诚信是中华民族的古代良习，也是我们每部分立身做人的根基德行规则。我们第一天跨进校门时都以前说过：我要做一个勤学生;上课负责听讲;守时告终功课;死守考察端正。这便是我们对学校和教授作出的应许，更是对自我和家长作出的应许。

　　不过这天正在我们的身边却有很多诚信缺失的事例，有些同砚每每不告终功课，教授催要时，老是说：没带来。就连没有做完功课这一底细都不敢招认，久而久之，教授、同砚都不相信他，就算他真的没带功课，教授同砚也以为他没做。这是一种不憨厚的体现，也是一种对自我不负职责的体现。剽窃功课更是痴呆之举，欺诳教授，欺诳家长，自我却是最大的受害者。一篇美丽的抄来之作，也许会换来教授的好评，会取得家长的微笑。不过，本质上自我并没学到该学的常识，一到考察和本质行使时，便败露了自我愚笨的素质，再完好的机缘也会成为泡影。这种人是可怜的人。

　　一个诚信的人，也是可敬的人。有如此一则报道，正在广州的福利彩票站：有一位普通常通卖彩票的的妇女，进程三次的寻找，结尾把为顾客代买的，中了几百万大奖的彩票交给顾客，取得了社会各界人士的眷注与传颂。而且，从此自此她的这个彩票投注站的生意越来越好，我思这便是诚信的价钱所正在。深信听到这个事例的大多，也会被她这种憨厚守约的德行所激动。固然，她把大奖送给买主后落空的是金钱，但她取得的却是，无论用多少金钱也换不回的诚信。应对诱惑，不怦然心动，不为其所惑，虽寻常如行云，俭朴如流水，却让人体认到一种山高海深。诚信具有这种闪光的风格的人，是可敬的人。

　　本来便是如此，诚信是寻常通常的，它没有那闪闪发光的金色表衣，也没有娇娆的姿容，它便是我们平素糊口中的点点滴滴。但它是一盏明灯，当我们盘桓正在道理火线时，恰是对诚信的信念向导我们走向明朗;它是一根手杖，当我们摔倒正在甜头眼前时，恰是对诚信的信念帮我们正在阻止丛中无畏前行;它是一盆净水，当我们被浮华弄脏了双手时，恰是对诚信的信念帮我们洗净污垢，净化精神。诚信便是三月的东风，是蒲月的花海，是七月的阳光，是玄月的枫叶。而具有诚信就像荡舟人具有一根船桨;伐树人具有一把利斧;像雄鹰具有一双同党。参天古树缘于苍劲的根，卓立的翠松凭借于抵抗的根。同砚们就让我们幼学生从幼做起，养成讲憨厚，守约用的风气。从身边的每一件幼事做起。做一个名副本来的真真正正的诚信的人!多谢大多，我的演讲完了!

　　有人说尘凡最美是诚信，由于诚信是一种品德，是须要时辰来呵护的协定，有人说诚信是人生的红玫瑰，无论时空何如变换，红玫瑰都能忽闪着诱人的光泽，发放着让人心醉的芳香，都能感动有爱人的心，我认为诚信是人生的纯清水，他通常寻常，确实是通盘事物滋长的源泉，有了他糊口阳光绚烂，有了他人命朝气繁盛、欣欣向荣。

　　论语中说，人而无信，不知其可也，大车无，幼车无，其因何行哉?待人以诚，立信于人，本是人类联合的谋乞降教养，做生意的讲的诚信，消费的人买的是宁神，狼来了的吆喝虽有临时的甜头，不过失落羊群将是一定的结果。同伙之间往来重的是诚信，彼此疏通九游，彼此尊崇，才会有一句话，一辈子，一身情，一杯酒的深远，才会有高山流水韵无尽的悼念，弗成能遐思，同伙握手之时背后捅刀子，彼此拥抱的表套下挖罗网，这种社会将是尘凡的恐慌炼狱。

　　中原五千年，中华民族生生不息，求的是诚信，昔有尾生抱柱而亡的执着，合云长勇闯五合的忠厚，有杨过苦侯十六年的坚毅。这日又有钱学森坚决归国的果断，蔡振华重振国球的誓言。我的心中有了无比的激动，有了诚信的人生，肯定是充塞而宽裕的。

　　昨年《诗刊》杂志企图出书一本精装本，订价3元，新闻传出，读者踊跃订阅，我也邮购了一本，可一年后，我收到的不是诗刊，而是一张5元2角1分的汇款单，附言上写到，《诗刊》因故停刊了，书没有出书，很歉仄，畏惧再延长惹起读者误解诚信，于是决策逐一退还3元书款，附上2元违约金，和2角1分的利钱。拿着杂志社的退款单，我足足看了十遍，我的心境有一类别样的激动。几元钱也没有什么大用途，谁会较真呢?但诗刊社却没有这么思，这不是钱的题目，而是做人的大理由，大境地。这张汇款单我并没有去邮局取钱，而是作了长远的保藏。到场WTO自此，咱们对全国更多了一份应许，夙昔市侩变儒商，个别户成了董事长，不是一个名字的蜕化，而是一个局面的信誉。逢人只说三分话的生意经以是落后的笑柄!

　　我来自高场职中，这几年职业学校的繁荣可谓贫乏困苦。资金，生源，就业，等等。题目一大堆，不过最难确当然是生源大战。除了和重心中学争取，还要与普高逐鹿，最棘手的可能仍旧同类学校的逐鹿。传扬、鼓动、回扣，一个暑假下来，精疲力竭不说，效益也欠好。何如办?学校正在考虑，教授正在考虑。结尾变成了共鸣：驻足学校的本质，以诚信为本，才是悠久之计。于是，大多纷纷走出学校，与家长道繁荣，与学生讲麻烦和出息。与社会往来讲诚信，结尾取得了全社会的广大承认，学校也取得了宏大回报。学校从以前500人打破了1000人大合。就业，升学也抵达了100的得志。学校赢来了又一个春天。诚信战术使学校走出了窘境，争得了可接连繁荣的先机，又向新方针迈进。

　　遵从诚信，脚坚固地才华使咱们职业连结生气，遵从诚信，防守德行和良心的故乡，才华使咱们永立潮头，永立于不败之地。遵从诚信，就能使己方糊口得安笑而安心!

　　当然，咱们的社会也有很多不协调的音符：有的人借钱不还;有的企业拖欠民工的工资;有的带领尚有讲诳言、废话的风气;偷税、漏税、也有临时的甜头;日益嚣张的造假造假，主要报复咱们寻常的社会糊口。不过，这结果不是社会的主流，诚信社会的到来必将是青山遮不住，结果东流去般是弗成挡。

　　同伙们，咱们呼叫诚信，他是糊口的基石，咱们嘉赞诚信，他是人生的教养，他不条件咱们做大张旗胀的大事件。不条件有惊天动地的大行为，没有重量也没有估价，宛如宇宙间的月白风清相似，是取之不尽的宝藏，是咱们锻造崇高品德的包管，具有了诚信的人生必然是别样的出色、别样的令人激动，别样的获胜!

　　中国素以“文雅古国，礼节之国”出名于世。明礼诚信，自古以还便是中华民族的古代良习，也是社会公德的主要实质。它包蕴了“明礼”和“诚信”两个实质。“明礼”便是讲文雅、懂礼节，如珍视大多财物、死守交通端正等。“诚信”便是指憨厚守约，内表如一，言行一概。

　　孔子说过：“人而无信，不知其可也诚信。”它表达了诚信的主要性。“无诚则无德，无信事难成”。下面，我给大多讲两个合于诚信的故事。

　　年龄战国时，秦国的商鞅主办变法。当时处于战乱之际，为了竖立威信，推动变更，商鞅敕令正在京城南门表立一根三丈长的木头，并当多许下信誉：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不自信有这样好事，结果没人肯试。于是，商鞅将赏金进步到50两。重赏之下必有勇夫，究竟有人站起将木头扛到了北门。商鞅顷刻赏了他五十金。商鞅这一举措，正在匹夫心中竖立了威信，变法得以引申。新法使秦国逐渐蓬勃，最终同一了中国。

　　周幽王为博取宠妃的一笑，敕令正在京城相近20多座烟火台上点起烟火烟火是边合报警的信号，唯有正在表敌入侵须要援帮的时分才华点燃。结果诸侯们见到烟火，携带将士们仓猝赶到，当大多弄理解这是君王为博妻一笑的骗局后，都愤然告别。五年后，仇人大力攻周，幽王再次点燃烟火，而诸侯都没有来谁也不肯再上第二次当了。结果幽王被逼自刎。

　　一个“立木守信”，言必有据;一个帝王无信，戏玩“狼来了”的游戏。结果前者变法获胜，国强势壮;后者自取其辱，身故国亡。可见，诚信是一个国度，一个社会，一个民族生活的必备前提。

　　国守诚信则繁荣富强，民守诚信则安身立命，诚信是金，无论你收获巨细，才气崎岖，只消你能讲诚信，便是一个对社会有效之人。

　　然而，正在咱们身边缺失诚信的事件却时有发作：乌有告白横行寰宇;劣质商品充塞市集;考生舞弊形象主要;“”工程变成多数尘凡悲剧所以，正在社会主义文雅高度繁荣、人与人相处难见真情的这日，诚信品格尤为主要。

　　同砚们，咱们应当多一份朴拙，多一点相信，脚踏一方诚信的净土，浇灌出人生最俊美的花朵。“重诺守约，人必近之;狡诈欺蒙，人必远之”。愿咱们一起的人都把诚信之心带领正在人生的道道上，从我做起，从幼事做起，让诚信的品格发放出金子般的明后!

　　大多好!我额表缺憾地告诉对方辩友，你们并没有对善意谎话作出一个素质的说明。你们所说得都只是浅层剖判! 织梦实质经管体系

　　咱们懂得，人们身处正在这个社会，背负着许很多多的仔肩，而仔肩与仔肩之间有时分是会存正在抵触的，当一个仔肩逾越于另一个仔肩之上时，就要缓解另一个仔肩。所以，善意的谎话的素质是一种更要紧更主要的仔肩要奉行，而以缓解诚信仔肩为价钱。

　　对方辩友刚刚立论的时分也举了极少例子，注释了善意谎话的极少效用和洽处，咱们也一定这些效用和洽处，咱们也一定你们刚刚所举的善意谎话的例子自己。不过，你们万万不要鄙视，通过善意谎话取得的效用和洽处，究竟仍旧要以就义诚信为价钱的。 本文来自织梦

　　自信大多也表传过机缘本钱吧!便是说，你做了某件事件，就落空了同时做其他事件的机缘了。你要抵达善意谎话的效益，就必需就义诚信，这便是善意谎话的机缘本钱!

　　别的，新颖心境学查究指出，善意谎话分为两个品种：一是客体善意谎话，一是主体善意谎话。

　　所谓客体善意谎话，是起点全体为了对方甜头的善意谎话，它较多地陈述善意撒谎的客体的景况，比方歌咏一个智力低下的幼孩说他很机智，让他取得自尊心。这客体善意谎话作怪诚信对比藏匿，是一种慢性中毒。

　　所谓主体善意谎话，是起点包蕴维持或牟取己方甜头的因素的善意谎话，它较多地陈述善意撒谎的主体的景况。比方一个幼孩子上课没负责听讲，回家后他妈妈问他有没有负责听讲，但他不指望妈妈责怪他，也不指望妈妈悲伤，所以撒谎说负责听讲了。这主体善意谎话作怪诚信对比昭彰，是一种急性中毒。

　　对方辩友得出善意谎话无碍诚信这个舛错清楚，无非便是受到客体善意谎话的诚信作怪藏匿性所影响，你们没有透过形象看素质，没无认识到那是一种慢性中毒。

　　为什么客体善意谎话是一种慢性中毒呢?该项心境学查究说明说，由于客体善意谎话作怪诚信是不会直接被人们所感知的，而跟着时辰的推移，它会冉冉地侵蚀人们的诚信体系。不诚信的理念藏于他们的潜认识，而“为人家好!”这句话就会成为异日后作怪诚信的心里捏词。

　　现正在时辰约莫过了二十秒，请大多思一思，有多少假装伪劣产物进人市集，进人咱们的家庭!

　　清晨，当咱们起来时洗头，洗发水是假的;穿上那笔直的西装，一蹲裤档启齿;就餐时，看着那白白胖胖的馒头;滑爽的粉条，那诱人的牛奶，假若你懂得那馒头是加了洗衣粉，粉条是加了八宝胶，牛奶是过时的，你这一天的神情还会好吗?

　　当咱们走向市集时，看着那面色红润，气色可佳的苹果，那憨态可掬的团鱼，那绿油油的幼白菜，当你懂得苹果内部是腐臭的，团鱼是加了激素的，绿油油的幼白菜是含有高残留农药时，你尚有采办的渴望吗?当你的同伙都勾心斗角，都思方想法套住你时，你的带领都思方想法作难你，你还会活得安笑吗?

　　请大多睁开你的眼睛，不难看出，一起的这通盘，都是人们为了谋求单方的经济甜头，诚信的缺失变成的。

　　不断以还，我只消求己方讲诚信，讲德行就够了，但跟着经过的增加，常识的增加，我越来越感觉只让己方讲诚信还远远不敷，还该当让大多都一道来讲诚信，这才是咱们青年一代应当做的。

　　南韩新颖企业集团总司理郑周永，正在50年代修筑了一座大桥，但因为战时的物价上涨，造价是缔连接同时的7倍多，是撕毁合同仍旧赔钱造桥，郑周永坚决采用了后者，他这一举措固然使企业元气大伤，但营业却一个接一个找上门来，人们都自信他，从而使他一跃成为南韩新颖开发业的霸主，试思假若郑周永假若采用了前者，郑周永的公司后果将不胜设思。

　　大决议是如此，幼生意也不不同，我已经见过一个卖烤鸭的，另表摊主都一个劲地思方想法使顾客多买，而他却按照顾客的本质景况劝顾客少买，由于烤鸭崭新的滋味是最好的，顾客如有预定，他老是准时送到，从不失约，假若达不到条件时，他老是守时退钱，有的顾客说：“你可能来日送来呀!”他答道：“那不可，由于你们是我的天主。”厥后正在其他的鸭摊纷纷倒闭时，他的鸭摊却桂林一枝，越做越大。这事咱们看出了什么，很简略，诚信便是资产。

　　现正在，请大多闭上眼睛，早上，咱们起来后，穿上那笔直的西装，用上那高质料的洗发水，享福那带乳香的牛奶，吃上那松软的馒头时，你这一天的神情一定是最好的。

　　当你上市集时，买上那宏后美味的苹果，低毒以至无毒的幼白菜，那无激素的团鱼等等，你采办的渴望一定上涨。

　　同伙们，假若咱们把诚信酿成一种文明、一种思思、一种内在、一种理思、一种方针、一种气力。

　　大多好!我演讲的标题是：《诚信与我同业》我是一名通常的银行员工，本年，我走上事业岗亭依然两年了，两年里，每天与成百上千的客户打交道，经手的营业和钱款更是恒河沙数。我深深的感触到，行为一名银行员工，哪里有憨厚，哪里就会春色妖娆，哪里有相信，哪里就有繁花似锦。正在中国银行，无论是行长、仍旧员工，常说的一句话便是：不必把客户当成笼统的天主，只消把他们当成对门的大妈，隔邻的大姨。用一般心，为客户做一般事..中国银行刚才发展国内结算汇省钱营业不久，一位客户到中国银举止正在表肆业的孩子寄糊口费，用户以为一次给孩子汇太多钱怕孩子乱花，可汇的太一再却总要缴纳汇款用度。我便给他一个中肯的提议：宴客户收拾一张汇省钱卡，同样的用度却能再三利用10次。他不信，跟我说有那种好事?指大概又野心从我这榨取什么呢，于是我耐心的对客户说明，提神的为客户算了一笔账，几个月下来能省去几百块。尔后，这位客户不单给孩子汇款到咱们这来，用她的话说便是：把我的钱交给你们我宁神。

　　信手拈来，中国银行的对表办事中，有太多如此的细节，它们就象是和风、象幼雨，润物细无声，把银行人的诚信理念根植正在了辽阔的用户心中。假若说，细节办事是企业诚信设立中的俊美浪花，那么银行的延迟办事，则是诚信设立中的火石，不竭擦出诚信设立的火花。

　　就正在前些天，我正在事业中挖掘柜台上有一个棕色的钱包，问遍了大厅里一起的客户都没有找到失主，于是把钱包交到了行长室。行长翻开钱包，挖掘内部有20__元现金，5张银行卡，3张手刺。依照明片上的电话打过去，没有找到失主。于是行长和我只好鄙人班后调取了当天的监控录像，正在提神寓目了几个幼时的监控录像后究竟确定了失主是一位相近的生意人，干系到他的时分依然黑夜8点多了，当他接到我给他打的电话时感觉很不料，他说：我有很多年丢了东西不找了，不是我有钱不正在乎，由于找也找不到，但你们这个电话，使我感觉了诚信的回归，感谢你们，不但是为了这个钱包。

　　“不但是为了这个钱包”。意味深长的话语，让咱们感触到了肩上重浸浸的职守。诚信回归任重道远，银行人义谢绝辞。

　　有人说，诚信是金，但我说，诚信无价。把诚信怀抱化、是银行信用卡的一种办事本领。诚信无价，它是人们的德行谋求，是人的生活正派，也是人与社会之间的平均纽带。诚信无价，让咱们充份施展德行和职业德行的自律机造，平素事业中，用咱们有声的发言和有形的举动，为中国诚信的“再造来日”做出不懈的起劲。诚信没有重量，却可能让人有鸿毛之轻，可能让人有泰山之重;诚信没有标价，却可能让人的心魄贬值，可能让人的精神高明。

　　憨厚守约向来是中华民族的一种良习，这点从浩瀚典故、俗谚中就能看出来：像曾子杀猪、曹操断发、立木守信，还征求烟火戏诸侯等等，无不向咱们阐发了诚信的主要。这种东西从某种旨趣上来说依然潜移默化于咱们的民族心灵里了。

　　对一个国度和当局来说，“憨厚守约”是“国格”的展现;对一个企业和集团来说，它是一种“局面”、一种品牌，是企业兴盛兴隆的根蒂;对一部分来说，它既是一种德行品格和德行信奉，也是一种高明的“品德气力”，是做人的根基风格。

　　憨厚守约是企业的人命，是企业生活之本。以诚取胜，取得顾客相信，从而取得市集，没有信用，企业就落空客户，落空市集，落空指望。极少企业之于是能兴盛兴隆，走出中国，活着界市集占领主本位置，假使道理许多，但“以诚信为本”是个中的一个决策成分;相反，假若为了谋求最大利润而好高骛远、以次充好、假装伪劣和不讲信用，假使也不妨得利于临时，但最终必将身败名裂、自掘宅兆。记得变更绽放初期，个别温州人一味追赶利润，粗造滥造，卓殊是鞋子，用硬纸板做的鞋假充皮鞋，买去穿不了二天就要扔到垃圾箱里去，导致世界很多店肆打出“本店无温州鞋”的记号，温州鞋业最终举步维艰。到了上世纪九十年代，温州人醒悟了，假装伪劣取得了有力的肃除，正在杭州武林广场，温州人将数万双劣质温州鞋一烧而光，以此举声明己方“诚信筹划”的决计。历经漫长的重塑品牌十几年后，温州货才冉冉的以价廉质优再次取得了国人的相信，温州所以成了我国率先富起来的地域之一。温州人也将烧鞋时辰8月8日立为“诚信日”，以此为训诫。“温州皮鞋”的事件告诉咱们：一日不讲诚信，多年难树品牌，整改之道必将付出更大的价钱。

　　憨厚守约，彷佛并不难做到，但正在当今能遵从住“诚信”并将其“表现”的人已越来越少了。《狼来了》的故事，宣传了一代又一代，当年谁人说“狼来了”的孩子依然被狼吃掉，而实际糊口中极少不讲诚信的人仍有肯定的市集。于是，有的人采用了说谎话、卖赝品、考察舞弊，以此行为取得获胜的捷径。正在金钱、物质、甜头驱策下，极少人、极少企业，已寡情地将诚信抛弃一旁，假使是正在企业和员工之间，也存正在着这种“诚信流失”的形象。我思两边的诚信是最主要的，既有企业的信取信誉，又有员工的诚信牢靠，任何一方都不行偏废。企业对员工的经管举止要信取信誉，高兴做到的肯定要不妨做到，不然就不要高兴。高兴了做不到所形成的危机后果假若可能量化的话，我思肯定会大于不高兴所变成的影响。员工同样承受对企业的憨厚守约仔肩。比方，员工对企业的忠厚仔肩，以公司的甜头最大化为本职谋求，不诈欺企业职务事业之便谋取私家之利;不诈欺负责企业贸易机要的容易损害公司的合法权力;死守与企业签订的合同，晦气令智昏，任性跳槽等等。唯有两边都做到了憨厚守约，员工才华不遗余力的为企业办事，而企业也能借此更上一步，告竣“双赢”。

　　多数底细声明，“以憨厚守约为荣”，这不单是咱们每部分做人的立世之本，况且也是咱们国度和民族得以生生不息、繁荣富强的健壮心灵支柱。一部分、一个企业、一个地方、一个国度都要讲诚信，“人无诚信不立、业无诚信不兴、国无诚信不强”。诸君同事，让咱们高举“诚信”的大旗，和咱们鲁蒙食物一道告竣咱们超老例繁荣的方针吧!

　　大多好!我演讲的标题是《人人讲“诚信”，全国更美丽》。诚信，便是要憨厚、守约用，对己方、对他人、对团体要有职守感。它既是中华民族的古代良习，也是咱们每部分应当做到的最最少的德行轨范。咱们的父母和教授每每用他们的言行辅导咱们：“从幼就要做一个有诚信的人。”记得正在元旦前夜，为了让教室的境遇摆设更美丽些，我乞求妈妈抽空到班上来帮襄帮，妈妈高兴第二天午时过来。谁知，第二天一早就纷纷扬扬地下起了鹅毛大雪，不须臾，大地就积起了厚厚的冰雪，宇宙间一片白色，银装素裹的冰雪全国煞是体面，同砚们欣忭极了。然而，道上的行人可没那么轻松了，雪大道滑，一不幼心就会摔个嘴啃泥。我的心越来越不坚固，我既指望看到妈妈的身影，又忧郁妈妈正在道上担心全。

　　到了午每每分，董教授带咱们去演播厅拍录像，刚到楼下，我一眼就看到一个大雪人显露正在咱们眼前：她的头发、眉毛、衣服全是白的，连眼镜的玻璃片都是白的，她便是我的妈妈呀，她不管天色的卑劣，践约地来了!我还看到了一个体人不易察觉的细节妈妈的一个膝盖又脏又湿，式样好尴尬，可她的脸上堆满了笑颜，我真思扑上去拥抱她，为她奉上一点和煦，可我仍旧转过脸去不再看她，由于，我不思让她看到我抽泣的式样。同砚们，你们和己方的家人之间不妨也有犹如的故事，你们也被深深地激动过，这便是母亲对孩子的诚信。

　　尚有一次，全体的时辰我记不清了，但一定是我上一年级的时分。那入夜夜，我对数学功课有些隐约，额表焦急，就思给王教授打电话问问了了，一看，时辰依然是黑夜七点多了，妈妈说：“王教授肯定依然回家了，给她家里打电话吧。”电话打过去，接电话的是一个年老哥的声响，他说：“王教授还没回家呢。”我思：教授们不过五点驾驭就放工的呀，王教授不会还正在学校吧?我抱着碰运气的神情拨通了王教授办公室的电话，很疾，从电话那头传来了王教授逼近的声响，我怪僻地问：“王教授，您何如还正在学校?”王教授很轻松地说：“学校刚开学，尚有许多事要做哪。”咱们都懂得，王教授也有一个须要照看的幼家，也有一个盼着她早点回家的儿子，不过王教授这便是一个教授对事业、对学生的诚信。这件事过去永远了，王教授不妨依然全体没有了印象，由于如此的日子对她来说实正在是太多太多了，可这件事会悠久悠久地留正在我的心中，不断会鞭笞着我，告诉我要做个像教授相似对社会、对他人有诚信的人。

　　说了这么多，不要认为诚信只是大人的事，本来，诚信无时不正在，无处不正在，诚信就正在你我的身边。

　　我有一个好同伙，名叫舒册，有一次我和他约好礼拜天上午八点正在幼区门口等，一道去吴山嬉戏。为了赴约，礼拜天一早，我就起床了，早早地来到了幼区门口，由于我向来是如此思的：宁愿我等别人，不行让别人等我。到了七点五十八分，还没有看到舒册的身影，我有些急，但商定的时辰还没到，我应当再耐心地等一等。八点一到，舒册准时地显露正在我眼前，我忻悦地抱住了他，可一看，他的眼圈红红的，较着哭过了，原本，这一天他的爸爸妈妈要他去奶奶家，他假使也很思去，但以为同我的商定更主要，为了说服爸爸妈妈，他还同大人发作了争吵。从那次自此，我俩的联系更亲密了。

　　一部分唯有讲诚信，别人才会歌咏他、尊崇他、逼近他、相信他，有麻烦时才会帮帮他。不然，他将是一个孑立的人。

　　同砚们，让咱们都来讲诚信吧，从身边的每一件幼事做起：譬如，昨天你高兴过教授要起劲进修;这日早上你高兴过爸妈要负责听讲，你就肯定要做到。唯有咱们人人讲诚信，每每讲诚信，这个全国就会充满真善美，咱们的全国就会更美丽!

　　诚信是一部分须要的品格，诚信是家喻户晓,每部分神中的良习，是一种品格，正在咱们这部分文社会，不管正在哪一个方面，都要考究诚信，诚信是福。假若这世上没有诚信,人们都糊口正在充满谎话的全国里,那么人们会感觉安笑吗?你思思假若你和你最好的同伙之间没有了诚信,那么你很疾就会被唾弃,于是诚信是做人之根底.请听听下面这个故事：

　　诚信是做人的根底，也是咱们做人处世的规则。全国上许多国度额表珍惜诚信培养，由于培养学天生为一名憨厚守约的公民比学好一门学科主要的多，由于一个国度假若耗损了诚信，更道不上繁荣和健壮了。

　　人命不不妨从谎话中开出绚烂的鲜花，诚信已成了这个社会必弗成少的德行，诚信能完满咱们己方，它对己方、他人都有好处，搏得相信，取得好感，取得职业上的进步，取得糊口上的先进，这些比无诚信要好上很多。懂得诚信，做好诚信，革新身心，甜头如流，也便是说诚信是福。于是，诚信是一部分弗成欠缺的品格。

　　诚信友善是戈壁中的一汪清泉，是阴云遮不住的一片晴空，是宏大困苦中的一剂良药，是社会主义重点价钱观的一边闪亮旗子。社会主义重点价钱观是公民思思德行设立的重点，是学校德育事业的心魄，是现代青年准确的价钱取向。行为新时期的初中生，咱们毫无疑难要大肆践行社会主义重点价钱观，诚信立身，友善待人。

　　高尔基已经说过，走耿介憨厚的糊口道道，肯定会有一个心安理得的归宿。这恰是咱们社会主义重点价钱观里大肆传布的德行品格。诚，即朴拙、憨厚;信，即守应许、讲信用。诚信的根基寄义是守诺、如约、无欺。普通地表述，便是说老真话、办厚道事、做厚道人。本来诚信不单是一种优秀的部分品格和一种协定心灵下的德行垂范，更是一个可能转化实际的“手段”。中国古代文明讲守愚藏拙、大巧若拙，诚信本来便是一个最好的例证。于是，行为中学生，咱们应当言出必行，诚信对己，诚信待人。

　　“友善”是人际往来中必需具备的德行典范，假若人们都能以“与人工善“的立场行止理平素糊口中各类各样的人际联系，咱们的糊口都市充满阳光。友善是拉近人与人之间间隔的最好法宝，发言和蔼可亲、任务留足够地、不与同砚发作抵触、包容他人的过错、主动承受较为劳顿的事业等，这些都是任务友善的体现。咱们每部分都指望糊口正在友情、欣喜的气氛中，都指望己方的边缘充满善良、宽厚和温馨的气味这就须要咱们每一个同砚以友善的立场与同砚相处、与教授相处、与家人相处，联合营造一个神情舒畅、处处和煦协调的糊口境遇。

　　同砚们，让咱们用己方的举动踊跃践行社会主义重点价钱观，让扫数校园都充满着诚信、友善协调的因子，让咱们的学校变得尤其卓越，让咱们一道做一个“诚信立身，友善待人”的人吧! 我的演讲完毕，感谢大多!

　　这日我思要和大多一道研讨的标题是诚信 。而今，咱们仰望苍穹，天空照旧毁坏开朗，而俯察心里那些高明的德行正派。何谓诚信?顾名思义，憨厚守约。人与人彼此往来，坦诚相待便是诚信。

　　早正在两千多年前，就有一位睿智的白叟孔子，用终生的元气心灵着书立说诚信，阐发诚信是人生立身之本，是国度立业之本，是人类繁荣之本至今，延绵数千年，其伟大的心灵早已深化人心，诚信的火把不断被人们高高举起，代代相传，燃遍中华大地的每个角落，并行为东方文雅的精华传遍全全国。所以，咱们这日道诚信，毫不是突发奇思，而是有史乘渊源的。

　　孔子说：“人而无信，不知其可也”!诗人说：“三杯吐然诺，五岳倒为轻。”民间说：“一言既出，驷马难追。”都极言诚信的主要。几千年来，“言必有据”的美谈无间于耳，广为宣传。可见，诚信自古是中华民族的古代良习，是进程漫长、深重的糊口之浪淘沥而出的赤纯之金。

　　讲两个诚信的故事：年龄战国时，秦国的商鞅正在秦孝公的援救下主办变法。当时处于交锋一再、人心惶遽之际，为了竖立威信，推动变更，商鞅敕令正在京城南门表立一根三丈长的木头，并当多许下信誉：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不自信这样稳操胜算的事能取得这样高的赏赐，结果没人肯入手一试。于是，商鞅将赏金进步到50金。重赏之下必有勇夫，究竟有人站起将木头扛到了北门。商鞅顷刻赏了他五十金。商鞅这一举措，正在匹夫心中竖立起了威信，而商鞅接下来的变法就很疾正在秦国引申开了。新法使秦国逐渐蓬勃，最终同一了中国。

　　一位老学者说：“诚信和信誉不单仅是几句话，假若你说了，不过没做到，那它们便是发表你将落空美丽东西的鉴定书。”

　　我不是一个绝望主义者。可当我听到那些冒用别人公司学名的人，津津笑道发达之道时，我恨得咬牙切齿;当我瞥见学术界显露东拼西凑的专着，东拉西扯的系统和博士生导师的抄袭形象以及假音讯、假文凭、假证书的漫溢时，内心难免有些悲惨。真的，假若将“勾心斗角”用正在贸易运作某人际往来中，我唯有酿成绝望主义者了。

　　也许咱们只是道旁的一株幼草，无法如鲜花般迷人绚烂;也许咱们只是山间一条不为人知的清泉，无法如大海般庞大奔驰;也许咱们都只是芸芸多生中逐一般之人，无法如巨人般惊天动地万人夺目，但也毫弗成抛弃诚信这做人之本，立事之根!

　　让咱们都做诚信的人，让咱们呼叫诚信的东风吹绿每部分的心田!由于诚信是人射中最斑斓的颜色，是咱们矗立于宇宙之间的脚下基石，是茫茫大荒，漠漠古今，那一点浩然浩气，千里疾哉风!

　　听!有个声响高声地说：德行是做人的规则!有个声响朴拙地说：这全国须要新的德行。爱国遵法，明礼诚信，这全国才会有美丽的结果。让咱们同祝德行之河悠久奔流，让咱们共唤诚信之歌悠久唱响!

　　价钱观是人们心中的深层信奉，是推断利害的轨范，是举动效力的规则。荣华、民主、文雅、协调，自正在、平等、刚正、法治，爱国、敬业、诚信、友善，这是十八大对社会主义重点价钱观的最新详尽。那么诚信是什么呢?这让我思起了古代的一个故事。

　　曾子的妻子到市集上去，她的儿子要随着一道去，一边走，一边哭。妈妈对他说：“你回去，等我回来自此，杀猪给你吃。”妻子从市集回来了，曾子要捉猪来杀，他的妻子拦住他说：“那然而是跟幼孩子说着玩的。”曾子说：“决弗成能跟幼孩子说着玩。幼孩历来不懂事，要照父母的式样学，听父母的辅导。

　　现正在你骗他，便是教孩子哄人。做妈妈的骗孩子，孩子不自信妈妈的话，那是不不妨把孩子教好的。”曾子于是把猪给杀了。通过这个故事使我受益匪浅，发人深思!大多以为呢?

　　记得我正在一次考察中，有一道标题不会做。正思暗暗地看一眼书，又思如此考出来的效果不是我切实的效果，就取缔了这个念头。厥后试卷发下来，固然分数不是第一名，但这是我切实的效果。回家告诉妈妈自此，

　　妈妈颂扬了我，说我做得对，我内心面也很忻悦，促使我正在寻常的进修尤其起劲。

　　咱们中国人常说：“三岁看老”。假若，幼时分就好高骛远，那么长大自此，做生意就会搞伪劣商品，仕进就会贪污受贿，如此，将会受到国法的重办。

　　一种信奉，一种心灵，一种气力，联合讲解了社会主义重点价钱观。同砚们，让咱们从幼做一个憨厚守约的人吧!由于诚信是人最俊美的表衣，是精神最纯洁的鲜花;诚信是一边镜子，一朝冲破，品德就会显露裂缝。

　　诚信是什么?诚信是憨厚守约，一诺千斤。正在书中我看到很多合于诚信的故事。诚信，使手捧空花盆的孩子承继了王位。列宁，幼时分玩时打捽了花瓶，但结尾仍旧憨厚地招认了舛错。正在巜狼来了》的故事中，幼牧童就由于扯谎，使他落空了别人对他的相信，他的羊才被大灰狼咬得死的死，伤的伤。巜木偶奇遇记》告诉了我，幼木偶假若不断扯谎，那它的鼻子有不妨长到一千米，幼木偶也有不妨不再酿成孩。正在我身上也发作过合于诚信的事件。

　　有一次，记得是我上幼学一年级的时分，妈妈送我到道口，我下了车跟妈妈说了声“再见”，就背着书包高忻悦兴的往学校走去。卒然，我思起午时功课的“每课一练”忘了带，下昼教授要修改的。我赶忙回顾思叫住妈妈，可妈妈骑着车一溜烟就没影了。唉，这可何如办啊?我急得像热锅上的蚂蚁团团转，眼泪都疾流下来了。这时我瞥见旁边有个幼卖部。我走过去思给妈妈打个电话，一摸口袋没带钱。老板看我焦炙的姿态说：“思打电话，没带钱吧?”我点了颔首，这时老板又说：“那你先欠着呗，下次记得就还我，忘了就算了。”我煽动地说：“感谢老板，我来日肯定还您钱。”

　　第二天，我带着钱来到幼卖部把钱还给老板。老板说：“你真是个讲信用的好孩子”这句话我期间铭刻正在心。

　　诚信二字干系正在一道，表达的是两种境地的同一。一种是诚的境地，一种是信的境地。诚的境地与信的境地二者既有区别，又有干系，总体上二者是一种互促互补的联系。

　　起初，诚是底子，信是枝叶，诚与信互为修养，诚中有信，信中有诚。诚便是憨厚，不自欺。信便是考究荣誉，信守应许，不欺人。一部分要思做到不欺人，起初必需不自欺。唯有忠于己方的素质，做到言行一概、内表如一，才华使己方的举止拥有安稳性和通常性，才华最终获得他人的相信。有信的人，一定言行一概;而言行一概的人，也便是一个憨厚的人。

　　诚信是每部分神中的良习，是一种品格，正在咱们这部分文社会，不管正在哪一个方面，都要考究诚信，诚信是福，一个具有诚信的人不管正在职业方面，仍旧正在糊口方面都市获得获胜，于是诚信是一部分最为主要的一项方面。渔

　　诚信是考究方方面面的，贸易、事业、糊口、相交都要考究诚信，人们须要诚信坚持联系;贸易须要诚信来坚持己方的生活，坚持与其它公司的团结。诚信可能使他人对己方有好感，诚信也可能让己方的职业和糊口取得进步。诚信幼到可能使己方的身心取得进步，大到可能使己方一举成名。诚信不妨帮帮己方获得正在职业上的效果，也能获得正在糊口上的安笑。

　　诚信不单是说，也要举动。诚信须要相持，唯有相持才会进步，唯有相持才华连结己方稳固的德行，正在憨厚中可能革新己方的身心，锻炼己方的耐力憨厚须要果敢和严谨，信用须要相持和完满，唯有做到如此，己刚才华完全体全的是诚信的人。

　　诚信最根基的一点便是不欺诳他人、不守约用，一个无诚信的人便是耗损了德行，是一个身心不康健的人，不单蹧蹋了己方，也蹧蹋了他人，可能说便是骗子，如此的人不单得不到他人的相信，正在社会上也无法驻足，如此的人很难交到心腹的同伙。不管咱们正在哪里，都要具备诚信。

　　诚信已成了这个社会必弗成少的德行，诚信能完满咱们己方，它对己方、他人都有好处，搏得相信，取得好感，取得职业上的进步，取得糊口上的先进，这些比无诚信要好上很多。懂得诚信，做好诚信，革新身心，甜头如流，也便是说诚信是福。

　　诚信这两个字对付那些贪而无厌的人会对它充耳不闻，恰是如此的道理，讲诚信的人才会受到更多的人另眼相看。对付它额表珍惜的人，才会嗜好他。你可别不信，我不过亲自经过过如此的事件。

　　已经有如此一位老太太，四壁萧条。她东拼西凑地开了一家零件批发店肆，多年之后公然腰缠万贯。因何致此?由于她深信一毛钱中有诚信，即每盒零件只赚一毛钱。有一次，买方算错了钱，老太太顷刻转了几趟车，亲身把钱奉赵。现在，这位文盲老太太依然过着多年前的清贫日子，依然相持一毛钱的诚信，涓滴未因宽裕而昏头。有人问她为如何此做，她只是说：我以为舒坦。

　　戋戋一毛钱，何足挂齿，但个中包蕴了多少哲理啊!正在当今，物质已越来越富裕了，但更应富裕的应是咱们的心灵故乡!人字的一撇一捺，是相互撑持的;人人处正在社会当中，何不多给相互一点诚信的援救?

　　诚信与获胜是连正在一道的。它带给人的也许是万贯家财，即金钱;也许是功成名就，即才学;也许是垂馨千祀，即信誉不过，这通盘都不是最根底的，最根底的乃是精神的高明和心灵的富裕。于是，同伙们，请背起诚信的行囊，哪怕它只与一毛钱相合

　　憨厚守约是无形的气力，也是无形的资产，活着上，假若失信，咱们会走的很远，但咱们却找不回家。这些都是书本上咱们进修的诚信之声，然而，我现正在才真正的理解它。

　　自信许多人都听过如此一个故事，一个叫孟信的人，家里很穷，无米下锅，唯有一头病牛。一天他表出，他的侄子将牛牵到集市上卖了。孟信回来后额表负气，责怪他的侄子不该把病牛卖给人家，并亲身找到买主将钱如数退还，牵回了自家的病牛。

　　透过史乘的烟尘，咱们了了地看到孟信手中紧紧牵住的毫不是一头生病的黄牛，而是一条康健与崇高的德行纤绳，它将一部分的人品、教养引入了纯正的圣地。这便是诚信的气力。

　　有人说，正在新颖社会，商品经济风靡云蒸，德行沦丧如决堤之水，诚信缺失也就随之漫溢成灾。咱们谁都无法否定市集经济中存正在主要的诚信危殆，但咱们更无法否定诚信悠久像一朵不退步的鲜花，它的芳香宜人，它大雅迷人，不断吸引着完好的心魄向它逼近。

　　正在 20xx 年5月份，《扬子晚报》刊载过如此一条音讯:安徽滁州一位50多岁的老农人来到南京,等他野心回家时才挖掘口袋里的钱买车票还差5元.他正在南京举目无亲,正在万般无奈之下,他向玄武区某民警借了5元钱。5元钱,也许谁也不会放正在心上,更况且是一个被人们以为本质低下的农人借去的呢?但第二天一大早,这位农人就将5元钱给这位民警送来了.这是一个很简略的故事,没什么波折离奇、扣人心弦的情节，但它宣泄出来的俭朴，折射出来的诚信，却不行不震颤人的精神，它正在拷问每一个正在诚信危殆重压下的人们，岂非咱们真的就应当背约弃义、惟利是图，视诚信如粪土吗?岂非咱们就真的应当将诚信毁坏得仪表全非、愧汗怍人吗?

　　也许你会说咱们终日糊口正在太平如水的校园，这些事件离咱们很远。诚然，这类事件离咱们的糊口有肯定的间隔，但诚信却近正在咱们的身旁，它不断正在咱们的心中埋藏，它每每正在咱们的耳畔呐喊。近几年来，大学生了偿帮学贷款的题目成为全社会一般眷注的中央，牵动着社会各界人士的心。据湖南大学和中国勤工俭学正在线%的贷款学生招认从不商量还贷题目。而中国工商银行北京分行的认真人示意大学生的拖欠贷款率依然高达20%。

　　咱们何如能自信，一个正在新时候滋长的大学生，一个承受过上等培养的人，一个正在糊口最麻烦的时分承受国度帮帮的人，公然正在成功卒业之后，把贷款一事忘得干清洁净，将诚信二字摧残得粉身碎骨......

　　诚信是耀眼璀璨的阳光，他的明后普照大地;诚信是广袤无垠的大地，他的胸宇承载山水;诚信是秀丽奇妙的山水，他的壮伟净化人的精神;诚信是最俊美、最纯洁的精神，他让人心安理得、胸襟开阔。同砚们，让咱们守住诚信的阵脚，笑看诚信之花的斑斓绽放! 我的演讲完了，感谢大多!

　　这日我演讲的标题是诚信伴我行。什么是诚信?诗人说，诚信是三月的东风，是蒲月的花海;市井说诚信是珍贵的荣誉，是无价的资产;爷爷说诚信是一本厚厚的日志，是一张谢绝叛变的人生协定;我说诚信是两根幼指拉钩后的百年稳固，千年不悔。

　　行为幼学生的咱们诚信了吗?你也许要问候己方说，诚信是大人的事，咱们还没有长大呢!假若是如此，那么你就错了，大错特错了!当你正在科场上肃静地抄着同方的试卷时，你诚信了吗?当你把果皮扔到清洁的操场时，你诚信了吗?当你告诉教授生病了却躲正在表面游玩时，你诚信了吗?当你上课不听讲、功课不告终时，你诚信了吗?当你对尊长或教授吆三喝四季，你诚信了吗?咱们讶异地挖掘，己方有太多的不诚信!

　　你肯定对己方很悲观!本来，没相联系，人的滋长中不不妨没有舛讹，也不不妨不出舛错，这并不恐慌，恐慌的是逃避舛错。你还来得及做一个憨厚守约的人，由于知错能改是最大的诚信!还等什么诚信，从这日滥觞，做一个憨厚守约的人吧!

　　同砚们，让诚信伴咱们航行吧，由于诚信是清晨窗前一缕和煦的阳光，是耳畔吟唱的幼鸟的清啼，是严寒时身边红红的炉火，是炎阳下头顶的一片绿荫!

　　我不是伟大的作者，写不出留传千古的名篇;也不是彪炳的写手，写不出惊动论坛的佳作。然而，我仍以一颗僻静的、庄敬的心努力写出我的感言、我的经过。

　　诚信是我做人任务的正派，我的通盘活着间的逗留没有诚信，我的通盘将落空光环。我的进修、我的糊口将充满阴浸。

　　也许，正在别人的眼中，诚信被看成旧俗被摈弃了;也许，正在别人眼中，诚信依然一文不值;也许，正在别人眼中，诚信以至被看成矫饰的附庸。不过，正在我的心中，诚信不断都是很庄敬、很值得眷注的话题诚信依然是我做人任务的规则，诚信正在我心中的位置是神圣的，假使正在我的进修和糊口中，由于诚信落空了很多。但我的所得是有用果感的，我因诚信而傲慢。迎面对金钱诱惑时，你还能从容的对付己方的糊口吗?商海茫茫的年代，你能走出勾心斗角的怪圈吗?当有人慨叹人心不蛊、人情冷暖时，你能坦诚的对付糊口吗?我曾不竭的问己方。不过，我的解答：期间警醒己方啊，你决不是神。于是，你将面临的是通盘不确定的窘境和挑拨相持你做人任务的规则吧!

　　虽我不是神，正在传说中是没有灾害的神，不过我也不会是凡俗的的人。这就根源于我的举动为人坚固善良、任务负责认真。也许，我正在不知不觉中具有了诚信的正派，守时、信取信誉但决不随便应承。我只是一个寻常的幼子，于是我无法啊转化通盘，不过我自信只消每部分都做好己方的事，那么现正在也不会要咱们再肆意斟酌”诚信题目标缺失“，国度也不会正在首倡”诚信培养“，咱们的群体也不会正在仇恨世事的不公了，大家也就不会可疑当局官员是否耿介了，考察也就不正在须要监考官了

　　那么，正在咱们的糊口中尚有谁不懂这理呢?正在此我只思表达我的剖判：诚信弗成丢、无论咱们正在哪?正在此，我依然是大一的学生。经过过多数次的考察，我深知考察舞弊带来的诱惑，但回思起来最终带来了什么呢?同样是崭时的安笑，一生的缺憾，岂非不是吗?现正在针对咱们大学生的”帮学贷款题目“，每次都是庄苛的注释仍有个别同砚的欠期无绝期啊!正在面临家教核心的诱惑下，大一的充任大二的，中文的充任英语的饿，导致一次又一次的凋零你动心了吗?面临那么多的欠贷案例，你有过充任贫窭生的思法吗?这些都是咱们平日能听到见到的，咱们深思了吗?

　　诚信正在我心中啊，这是个简略而纷歧般的话题，我心中的诚信应当是我做人任务的正派：应当是我糊口、进修中的获胜砝码。于是，我将尽己所能对我的人生认真、对我的品德认真诚信，是弗成丢掉的、是用来执行的而非表面。

　　我来自中国银行，这日我演讲的标题是《发扬憨厚守约，遵循职业德行》!大多都懂得任长霞，张华等极少人吧，他们职业差异，身份差异，但有一点是类似的：那便是对党的无穷忠厚，对职业的无穷热爱。他们拥有锐意进步、率先垂范的卓越风格，拥有与时俱进的心灵形态和充分的事业亲热，他们表达了职业德行的内在。所谓职业德行，便是对己方所从事的职业持有的德行规则和典范。正在社会文雅飞速繁荣的这日，职业德行成为了权衡一部分归纳本质的首要标尺。特别正在高危机的金融行业，职业德行更是直接联系到扫数行业的安稳，联系到国度是否安稳，假若不死守职业德行，会导致筹划危机，主要骚扰寻常的社会经济规律，损害国度和社会公家甜头。

　　前段时辰，美国以“安全”公司为代表的假帐丑闻，导致许多公司崩溃，数万名职工赋闲，许多白叟落空了养老金，当局荣誉受到损害。正在咱们国内，也有红光实业，破晓衣饰，银广厦等做假帐的模范案例。而正在咱们银行，前些年的不少案件都与假帐相合，这紧要正在于咱们的事业职员没有遵规章，鄙视讲诚信的结果。与之相反，正在咱们的实际糊口中，极少讲诚信的企业，通过讲诚信鼓舞了筹划大繁荣，比方园林工程公司，因为讲诚信，金融部分允诺为其办事设立单元允诺和其发作营业，公司由幼到大，由弱变强。“

　　遵规章”便是死守国度国法准则，司帐规则，内控轨造;说到“讲诚信”，信者，言之实也!“讲诚信”便是遵循应许，说真话，办实事。目下，咱们银行正在各部分援救下咱们创修了更多的信用客户、信用村组、信用州里，从而大肆引申咱们的客户幼额信用贷款，正在为农人弟兄的坐蓐繁荣供应动力的同时也为咱们寻找到了新的效益增加点。这一举止一方面条件他人讲诚信;另一方面也是银行对本身考究诚信的一种应许。正在咱们寻常事业中，诚信便是咱们对企业最好的回报，也是咱们遵循职业德行所必需的本质。那么，咱们真相要何如做个憨厚守约的人呢?做一个诚信的人，有两手计谋，一手当然是做大蛋糕，让每个国民起码有能坚持温饱的一份，这约莫便是“繁荣才是硬理由”吧!另一手是要确立分蛋糕的端正，不然朝令夕改，部分和企业就难以有讲诚信的根蒂。

　　一个蛋糕何如才华分得平允?这须要权利的造衡机造，比方一部分具有先切蛋糕的权利时另一部分相应地应具有先挑蛋糕的权利，如此一块蛋糕才华破裂得匀称。没有造衡的权利，咱们就不行愿望权利具有者会卑微严谨地利用权利，而多半会以手段私。如此分蛋糕经过中，假若立正经者没有正经，那么社会诚信的基石就额表担心定，而且最终影响到国民们起劲做大蛋糕的劳顿劳作。

　　诚信是耀眼璀璨的阳光，它的明后普照大地;诚信是广袤无垠的大地，它的胸宇承载山水;诚信是秀丽奇妙的山水，它的壮伟净化人的精神;诚信是最俊美、最纯洁的精神，它让人心安理得、胸襟开阔。同伙们，让咱们守住诚信的阵脚，笑看诚信之花的斑斓绽放，做一个遵循职业德行的人吧!我的演讲完了，感谢大多。

　　马丁道德说：“不是我很嗜很多次夸大黑人的权柄，而是很有须要，我才这么做。”我思这也许便是我正在决赛中照旧以“诚信”为中央的犹如道理。

　　有人说大学生应当把诚信写正在纸上，每天读上几十遍;有人说咱们应当将诚信装正在兜里，每天以为重浸浸;也有人说咱们要把诚信装正在内心面，白日思，夜里念。而我以为要把诚信真正落到实处，就该把诚信转化为一种自愿，一种没有矫揉造作的认识使然。

　　本年年头，正在江苏大学显露了“无人售报摊”。放正在校园里的报摊不须要人来卖报纸，同砚们过来买报纸，只须要将钱放入箱子里，征求找零都由学生己方来做。江大的一位认真教授说这些报铺均匀每天售报120--160份，从没显露过差额，假使有的同砚临时忘怀带钱，下次买报时肯定会将钱自愿补上。

　　诚信就如此，正在你来我往，拿报纸的指尖冉冉渗透咱们的血液，滋补咱们高明而康健的体魄，撑持咱们顶天立刻的品德。多数双手触摸着统一份报纸，多数大学生用绵绵无间的声响唱着统一首歌：报纸有价而诚信无价!一份报纸顶多也就看一两天，而透过诚信却可能洞察人的终生。咱们忻悦，由于正在咱们大学生中尚有许多如此的人，咱们把诚信作为是最神圣的塔，塔顶的灯终生不熄，咱们把诚信作为是最清纯的河，河中的水积厚流光，咱们把诚信作为是最洁净的天，天空的云冰清玉洁。穿越960万平方公里，诚信用迂腐而强劲的声响向祖国大地的每一个芳华勃发的大学生述说着，述说着新时期、新青年的德行条件，述说着行为大学生应当具备的根基品德元素。

　　雀跃之余，又不行一叶障目。诚信被大学生一般承受并化为本身本质的同时，也正在遭遇少数同砚的摧残。也许你根底就感触不到，但正在不知不觉中，你就正在自辱品德、轻蔑诚信。说一个我亲眼目击的例子吧。咱们院史乘文选教授问某同砚寻常都买写什么书，这位同砚和我相似买书日常都是散文、幼说之类的，但他偏说：我买史乘类的书，比方《古汉语字典》。教授就问他所买的《古汉语字典》是哪个出书社出书的，他说：商务印书馆。教授听了，微微一笑，不再诘问。由于《古汉语字典》唯有中华书局出书，商务印书馆是不会出书的。也许你以为这件事微乎其微，把它上升到诚信的高度，的确便是幼题大做、言过其词。但你可懂得，诚信不是商品可能讨价还价，它是纯洁的女神，容不得一丝玷污。你贱视它，它会让耿介的人们贱视你。富兰克林说，失足，你不妨即速又站立起来，失信，你也许永难换回。是的，失落诚信，便是一次大的失足，而大的失足往往就会千古留恨!

　　正在同砚之间的往来，正在师生之间的往来中，你正在毁坏诚信的时分，也正在不竭拉大你与他们的间隔，使他人难以再次相信你。中科院林德宏讲授说，全国上最长的道是心道，假若相互勾心斗角，互不相信，心与心之间就隔着崇山峻岭;全国上最短的道也是心道，假若大多都以诚相待，开诚布公，心与心之间就近正在咫尺，没有隔膜，人类社会就会协调相处。社会

　　上确实存正在不诚信的形象，不过这股不正之风不应当正在大学校园里伸张，不应当被咱们这些谋求完好的大学生感化。

　　同砚们，咱们大学生是社会青年中的精英，是异日社会的栋梁，以科学常识造船，用憨厚守约扬帆，乘风破浪，火线的宇宙就会盛大汜博，异日的人生就会烟花烂漫。

　　我国事一个，具有这长远史乘文明，深奥的文明秘闻以及良好古代良习的国度。当今社会更是要以诚信为本。

　　自古以还就有着很多的与诚信相合的古代故事。就比方大多熟知的韩信，他就有一个管用诚信的故事。正在韩信侘傺的时分，有一个漂母给他饭吃，韩信脱离她的时分，告诉她自此肯定来酬报她。厥后韩信做了楚王，就做到了不忘旧恩，他奉了黄金千两献给漂母来报恩。

　　又比方北宋词人晏殊，素以憨厚著称。正在他十四岁时，有人把他行为神童推举给天子。天子召见了他，并要他与一千多名进士同时到场考察。结果晏殊挖掘考察是己方十天前刚进修过的，就如实向真宗陈述，并乞求更换其他标题。宋真宗额表奖饰晏殊的憨厚品格，便赐给他“同进士身世”。这些都是古代贤人的诚信故事。

　　现在社会更应当向他们进修不单仅是孩子，尚有大人们。自信大多都听过曾子杀猪的故事。讲的是曾子的妻子去集市为了让孩子正在家里，她高兴孩子回来会为谋杀猪吃。等她回来，便瞥见了丈夫曾子正在磨刀企图杀猪。便上前拦他。可曾子说要憨厚守约，才可能给他一个优秀的规范，否则他自此也会如此骗别人的。这便是曾子杀猪的故事。也是咱们应当进修的心灵。

　　人生，漫漫长道远，纷纷诱惑多。人，行为渺幼而孑立的个别，正在人生的采用题前，无可避免地皮桓起来。正在一个又一个渡口上，正在一次又一次险象中，人，收场能采用什么，该采用什么?有位哲人曾说过，人的境地可能分为五种，谋求真善美乃是最高的境地。这个中的“真”，便是“诚信”。正在“康健”、“俊美”、“诚信”、“敏锐”、“才学”、“金钱”、“信誉”这七部分生背囊中，咱们可能抛弃“俊美”而粗陋，可能抛弃“金钱”而贫穷，也可能抛弃“信誉”而寻常，但切弗成抛弃“诚信”而欺骗。

　　诚信不断是中华民族宣传几千年的文明与古代，她哺养了咱们一代又一代的新世纪的青年。我国自古就有“人无信不立”的俗话，以此引发着咱们争更始时期的心灵。可能说，正在咱们的糊口中，咱们的社会就像一棵参天大树，洗澡阳光、经受风雨，持之以恒地举头特立着。我思九游，诚信便是这棵大树深化泥土摄取水份与养分的根，它的繁盛的正直使得社会有一个很坚实的根蒂，从而充满着生气。

　　诚信可能是对心情而言的。邓稼先是我国着名的科学家，正在氢弹和的研造中职掌着额表主要的职务。他的诺贝尔物理奖取得者、美籍华人杨振宇从幼便是好同伙。他们的父母都是清华大学的教授，都住正在清华园。很幼的时分两部分就正在一块儿玩，厥后还正在一个中学念书。他们俩都很机智，不过性格差异，杨振宇对比机智，邓稼先浸稳厚道。不过他们都很爱戴对方，比对方的所长为规范相互进修。如此两人成了好同伙。长大自此，他们都正在美国留学，而且都进缮治论物理学，搞原子核物理查究。邓稼先卒业后不久返回祖国，援救祖国的科技设立，杨振宇则一连留正在美国搞科学查究。邓稼先回国自此，被派去带领和机合的研造事业。进程多年的劳累斗争，1964年10月26日我国第一颗试验获胜。杨振宇懂得了这个新闻后很为己方的祖国忻悦，同时他也很思懂得己方的好同伙邓稼先是否也加入了的查究事业。但他懂得这是国度机要，假若问邓稼先，会让他作难的，于是就不断没问过。1971年，杨振宇回国，邓稼先到首都机场接待区分整整二十年的老同伙，两人一会面就没完没了地聊了起来。不过因为邓稼先从事的事业都是国度机要，两人的道话老是点到为止，尽量不涉及这方面的题目。不过杨振宇极端思懂得邓稼先是否加入了的查究，于是就绕着弯子问他：“表传中国查究的专家中有美国人，有这么回事么?”这个题目让邓稼先很作难。假若解答说“没有”，就声了解己方很懂得到场试验的成员，这本质上是招认了己方也加入了的研造;假若解答说“不懂得”，又是正在欺诳老同伙。于是他就思出一个既不泄密，也不欺诳同伙的门径，说：“我自此再告诉你吧。”于是，邓稼先把这个题目向上司请示，最终取得周的照准。邓稼先这才如实地回答了老同伙的题目。邓稼先便是如此一个憨厚耿介的人，无论是对付国度仍旧同伙，都以诚为本。1986年，邓稼先病逝，杨振宇为落空如此一位好同伙而极端悲伤，他正在从美国发来的电报中说：“稼先为人忠厚地道，是我最敬爱的挚友。稼先为便是对友爱的诚信。

　　诚信亦可对职业而。诚信对付客户的商家总能取得人们的青睐。就像一位着名企业家先容的经过相似：他13岁的时分正在一家糖果店里打工。一天，他正在地上拾到一元钱。他理解它不属于己方，正在抵触了一番后仍旧将它交给了老板。老板很忻悦，说：“这是我蓄志丢正在地上磨练你的!”尔后，老板重用了他。固然那件事不足齿数，但个中包蕴了多少理由啊。当今社会，物质越来越富裕，但更应富裕的是咱们的心灵故乡。“人”字的一瞥一捺是互订交叉的。人人都处正在这个社会当中，相互为什么不行以诚相待呢?

　　采用诚信，是准确之选。正在你逐一量度事后，正在你层层过滤之后，你会猛然挖掘，正在人生面纱下最迷人的，原本是那最没有造作、最朴质不花哨的诚信!你会挖掘，没有了诚信，糊口原本是那样的索然枯燥!正在人生与风波的浸礼中，有了诚信，你就用最阳光的神情高唱吧。若为人生故，诚信弗成扔!

　　播下一种举动，收成一种风气;播下一种风气，收成一种性格;播下一种性格，收成一种运道。

　　风来了又走，花开了又落，又是一年蕃昌!光阴飞逝，不经意间，本学期的进修已被时辰歼灭了，咱们即将迎来了期末考察。

　　诚信不不过一种自尊、自重诚信、自爱，更是切实的自我、开阔的自我、诚信的自我，这是一种庆幸。正如古语所说：“索物于暗室者，莫良于火;索道于当世者，莫良于诚。”有了火光，才华照亮阴暗，有了诚信，才华驻足寰宇。诚信是人之脊梁，“山无脊梁，要塌方;虎无脊梁，莫称王;人无脊梁，别做人，做个饭袋，装米粮。”“对人以诚信，人不欺我，对事以诚信，事无不行”，我诚信，于是我俊美;我诚信，于是我傲慢。朴拙指望咱们诸君同砚凭己方的费力汗水和学富五车，正在科场上施展隽拔程度，以诚信考察为荣，以违纪舞弊为耻，发扬务实学风，维持常识尊荣!

　　也许有些同砚的考察效果的不是太如意，不过假使己方的效果不睬思，也不要正在考察中选取不正当的逐鹿本领，咱们该当做一个正大光后的人。做一个诚信的人!赢要取得别人心折口服，假使输也要输的坦开阔荡。

　　假若你思正在考察中舞弊，思正在考察中投契。那么我思试问，你将会拿着通过失落己方的尊荣而取得的高分去炫耀吗?仍旧捧着那通过违背己方品德的而拿到的信誉去调侃别人的诚信!正在那短暂的矫饰谎话下，一起的通盘都是虚无缥缈的，人命不不妨正在谎话中开出绚烂的鲜花，你只会正在个中出错之后再出错，宛如吸食着毒品，一点一点的吞噬你己方的心灵你己方的人生!

　　不妨你还抱有一丝幻思，思着最最少大多懂得我已经考好过明朗过，而底细呢?到收场尾你谁也没有骗到，谁也没有受到蹧蹋，你只是正在以“诚信做人诚信考察”的气氛里饰演着那最为好笑的幼丑，你不断认为己方很机智，而不懂得你不断正在掩耳盗铃，正在拿己方的运道开打趣!正在拿己方的人生开打趣!你就正在大多的身边用那矫饰的悠久都不会切实的平沽一点点的掩埋己方，欺诳己方，到结尾你只会正在亲人的悲观，教授的咨嗟，同砚的鄙视下冉冉逝去。

　　同砚们，面临即将到来的期末考察和高考，我思咱们应当做到“诚信考察，发奋图强”，没有诚信的人糊着上，如统一颗漂浮正在空中的灰尘，悠久不会收成公家的嘉赞，悠久不会具有心里深处的坚固和僻静。

　　爱戴的教授，爱戴的同砚们：大多早上好!这日我演讲的标题是《诚信》。要说诚信，咱们先要懂得什么是诚信。诚信便是憨厚守约。憨厚，便是说老真话、办厚道事、欠好高骛远，不掩盖欺诳，不掩耳盗铃，内表如一。...

　　敬爱的教授、爱戴的同砚们：大多好!我这日演讲的标题是：《诚信》。所谓诚信，便是指憨厚守约，内表如一，言行一概。我国古代的大培养家、玄学家、思思家孔子已经以言警世：人而无信，不知其可也。...

　　爱戴的教授们，同砚们：大多好！中国事一个有着五千年文雅的古国，憨厚守约向来是中国人引以傲慢的风格。“言必信、行必果”、“人以诚为本、以信为天”，中华卓越文明熏陶了咱们几千年。...

　　正在座的诸君同砚们、教授们：听到憨厚守约这个词，你们第临时辰会思到什么?不妨思到这是什么兴味;也不妨 思到发作正在己方身边合于憨厚守约的故事。我会思到憨厚守约便是不撒谎，讲信用。...

　　假若春天没有七彩的阳光，就不会有蝶儿的满山翻飞;假若尘凡没有诚信，那便是一个苍凉而荒芜的全国。诚信，如统一轮明月，曾普照大地，以它的清辉驱尽尘凡的暗影，她发放出了辉煌，不过，她并没有落空什么，依然那么光后明丽。...

　　诸君教授们、同砚们，大多早上好！起初，我思问大多，什么是诚信？有人说很简略，诚信便是憨厚守约，是人类的良习，无论正在什么地方，正在哪个时期，诚信都是一种珍惜和最值得重视的德行。...

　　敬重的教授，爱戴的同砚们：大多好！我问你：诚信是什么？是什么？是金！是金！是金！那人心德行是什么呢？倘使你对付诚信有着额表高的自愿性，那么，祝贺你，你必将出息无量。前人曰：人无信而不立。这句话一点也不错。...

　　诸君教授、同砚们，大多好!要说诚信，咱们先要懂得什么是诚信。诚信便是憨厚守约。憨厚，便是说老真话、办厚道事、欠好高骛远，不掩盖欺诳，不掩耳盗铃，内表如一。守约，便是讲信用，取信誉，言而有信。...

　　诸君教授们、同砚们，大多早上好！起初，我思问大多，什么是诚信？有人说很简略，诚信便是憨厚守约，是人类的良习，无论正在什么地方，正在哪个时期，诚信都是一种珍惜和最值得重视的德行。...

　　爱戴的教授和同砚们：大多好！这日给大多讲一讲诚信是什么，并讲一讲合于诚信的幼故事。起初，咱们正在糊口中必定要讲诚信，比方：跟别人约好了干什么就必定要做，不行失信、不行对别人扯谎等。...

　　敬重的教授，爱戴的同砚们：大多好！我问你：诚信是什么？是什么？是金！是金！是金！那人心德行是什么呢？倘使你对付诚信有着额表高的自愿性，那么，祝贺你，你必将出息无量。前人曰：人无信而不立。这句话一点也不错。...

　　大多好!这日堂旗下措辞的中央是《诚信是做人的根底》。什么是诚信?诚，即朴拙、憨厚;信，即守应许、讲信用。憨厚守约是中华民族五千年来的古代良习，是糊口中弗成欠缺的高明品格。诚信是金，但黄金有价，诚信无价，诚信比黄金改名贵。...

　　敬爱的教授！同砚们：大多好！这日我的演讲是合于诚信。没有人不珍惜憨厚守约，这是做人的根底。咱们应厌弃那种食言而肥的可耻举止，卓殊是这日的贸易社会，诚信尤其主要。...

　　幼时分的一件事，到现我都忘不了。那年暑假，我和妈妈回内邱老家。几天时期，我就跑遍了境界上的各个角落，和幼同伙们也打成了一片。那时，咱们最嗜好玩捉迷藏了，树后，草垛，房顶，都是咱们的藏身之所，每天都要玩到满天繁星才肯回家。...

　　敬重的教授，爱戴的同砚们：大多上午好，我这日堂旗下演讲的标题是：诚信逐一从你我做起。下面先给大多讲一个相合”憨厚节”的故事：美国有一个州每年的5月2日人们都要过”憨厚节”。传闻是为了记忆一个叫旦南的孩。...九游诚信（精选27篇）